校训解义
杨宗礼
校训乃大学办学之道、育人之魂。道不守则魄散，魂不聚则神移。办学之要，当须臾不离校训之精义也。
做学合一，实有先声。先哲王阳明首倡知行合一，继有黄炎培手脑联动学做合一之践行。此乃做学合一之源流也。重学轻做，乃学界积习，故将学与做换位，以明行胜于言、为学必重做也。
做与学其名为二，实则为一，一而二，二而一也。学而不做，学为无果之花，学无着落，必致虚空；做而不学，做为无源之水，做无依凭，易陷盲塞。凡我学人，皆须做中学，学中做，学不离做，做不悖学，以成于事，达于人。
易云：厚德载物，谚曰：实事求是。大千世界，芸芸众生，何厚为厚？何实为实？吾独曰：德厚为厚，事实为实，人文至厚，科学最实。厚道做人，实在做事，人文与科学相融互通，方可达人生至善之境。
兼容汇纳为融，化成畅达为通。所谓融通，即明知己，智知人，达知世，不为积习所蔽，不为曲说所惑。基于人性，精于事理，远达幽明，近有功夫。非融通者，虽忠厚而易于迂执，虽大才而易于孤介，轻者屈其才，重者伤其身，皆难为世用也。
做学合一厚实融通之训，乃长江先生办学之初衷，蕴涵弘远，凡我师生，当一以贯之，经做学合一之途，而达厚实融通之境。
勒石之际，试为释之。
公元二零一五年九月
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